تحتفل كنيسة الروم الأرثوذكس في مصر بعيد الغطاس المجيد في ٧ يناير ٢٠٢٥، وذلك بترأس بطريرك الروم قداس عيد الغطاس المجيد بالإسكندرية. 

ومن المقرر أن يتوجه صاحب الغبطة البابا ثيودروس الثاني، بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا، بصحبة جميع المشاركين في قداس  إلى النادي البحري اليوناني بالإسكندرية وهناك  يترأس غبطته والإكليروس المرافق له مراسم تقديس مياه البحر المتوسط.

برمون عيد الغطاس المجيد 

وقال الأنبا نيقولا مطران طنطا للروم الأرثوذكس، إنه يسبق عيد الظهور الإلهي "بارامون العيد"، هو "يوم تهيئة للعيد"، وهو اليوم السابق للعيد. ويتميَّز بالصوم والصلَوات الطقسية "صلوات الساعات الكبرى": الساعات الأولى، الساعة الثالثة، الساعة السادسة، والساعة التاسعة.

وتابع: في حالة وقوع عيد "الظهور الإلهي" يوم أحد يُنقل البرامون إلى يوم الجمعة الذي يسبق العيد 4 يناير وفي حاة وقوعه يوم إثنين يُنقل البرمون إلى يوم الجمعة الذي يسبق العيد 3 يناير لأن الصوم لا يجوز في يوميّ السبت والأحد. وفي يوم الجمعة هذا لا تقام خدمة القداس الإلهي

أيقونة عيد الغطاس 2025

ويتبارك الأقباط في قداس عيد الغطاس المجيد من أيقونته الشهيرة، والتي يظهر بها القديس يوحنا المعمدان، الذي يقرب للسيد المسيح بحسب الجسد، حيث إن والدته أليصابات تعتبر ابنة خالة السيدة العذراء مريم، والدة السيد المسيح.

كما يأخذ يوحنا المعمدان وضعية المعتمد، الذي يضع يده فوق رأس السيد المسيح ليغطسه في الماء، بحسب ما ورد في النصوص الإنجيلية ببشارة القديس لوقا الذي قال: "وللوقت صعد يسوع من الماء"، للدلالة على أن معموديته جاءت بآلية التغطيس وليست الرش، كما تتبع بعض الكنائس الأخرى.

عيد الغطاس في العقيدة المسيحية

و"عيد الغطاس" هو عيد الظهور الإلهي بحسب العقيدة المسيحية، وتتم الصلوات فيه بالطقس الفرايحي، كما أنه من الأعياد "السيدية"، وتحتفل به الكنيسة على مدار ثلاثة أيام متتالية، ويمنع فيه الصوم الانقطاعي.

ويرمز له بالمعمودية "التغطيس"، وهي شرط أساسي ليكون الإنسان مسيحيًا وفقًا للعقيدة الأرثوذكسية والكاثوليكية.